Sahar-Al-Mutaqaddim

Sahar-Al-Mutaqaddim is a stadt in Landorya. Das Juwel der Flüsternden Sande und Sitz des Hohen Schreiberrats, ist Sahar-Al-Mutaqaddim das politische und geistige Herz der Wüstengelehrten, eine prächtige Oasenstadt aus aufra… Geography: Auf einer der größten natürlichen Oasen der Flüsternden Sande errichtet, breitet sich die Stadt von einem zentralen Becken tiefer, mineralr… Climate: Die Stadt erträgt die grimmige Hitze und die zeitweiligen Sandstürme, die den Flüsternden Sanden eigen sind, doch ihr N…

Auf einer der größten natürlichen Oasen der Flüsternden Sande errichtet, breitet sich die Stadt von einem zentralen Becken tiefer, mineralreicher Wasser nach außen aus. Weite Prunkstraßen strahlen zwischen aufragenden Sandsteinbauten hindurch, deren Fassaden mit Sternbildkarten und geschichtlichen Friesen geritzt sind. Die umgebenden Dünen sind mit Solarsand-Zellen bestückt, die die Schutzzauber und Observatorien der Stadt speisen.

Die Stadt erträgt die grimmige Hitze und die zeitweiligen Sandstürme, die den Flüsternden Sanden eigen sind, doch ihr Netz aus Solarsand-Zellen und Sandgeweben als Klima-Schutzzauber mildert die schlimmsten Extreme im bewohnten Kern. Die Nächte sind klar und kalt, ideal für die celestische Beobachtung.

Sahar-Al-Mutaqaddim wurde vor Jahrtausenden als Gründungssitz der Wüstengelehrten errichtet, erwählt für die Beständigkeit seiner Oase und die außergewöhnliche Klarheit seines Nachthimmels. Über die Jahrhunderte wuchs es von einer einzigen Madrasa zu einem weitläufigen Stadtstaat, dem Gipfel des Netzes der Oasen-Khanate. Es hat als neutraler Boden für Diplomaten des Celestial Order, der Frostborn, Eldorias, der Schimmernden Inseln und der Nomaden der Aurora gedient und den Ruf der Gelehrten als unverzichtbare Vermittler Landoryas gefestigt.

Unter den Schreibern des Hohen Rats wird geraunt, dass die Gründungsoase von Sahar-Al-Mutaqaddim nicht auf natürliche Weise entstand, dass in der Nacht, in der die erste Wüstengelehrte ihren Stab in den kargen Sand stieß, die Sterne selbst mineralische Tränen in die Erde weinten und so das tiefe Becken gebaren, das die Stadt bis heute trägt. Von der Sternbildkarte, die über dem östlichen Tor des Großen Archivs geritzt ist, heißt es, sie spiegele die genaue Sternkonstellation jener Gründungsnacht, und jeder Gelehrte, der ihre gehauenen Linien um Mitternacht nachfährt, soll den Gründungseid in einer Stimme vernehmen, die nicht die seine ist. Von Diplomaten, die ihr Wort innerhalb der Prunkstraßen der Stadt gebrochen haben, wird berichtet, ihre Schatten hätten sich der Sonne entgegen bewegt, ein Zeichen, dass die Oase sich erinnert. Von den Solarsand-Zellen, die die Dünen der Stadt umringen, heißt es ebenso, sie pulsierten mit größerer Kraft, wenn ein Vertrag von bleibender Bedeutung nahe dem zentralen Becken geschworen wird, als ratifiziere die Erde selbst das Abkommen.

Die Dämmerung in Sahar-Al-Mutaqaddim beginnt mit dem Resonanzruf, einem harmonischen Gesang, den die gewandeten Jünger des Schreiberrats von den windgeformten Bögen aus vortragen, wobei ihre Stimmen über die Prunkstraßen tragen, um Bürger und arkane Schutzzauber der Stadt zugleich zu wecken. Bis zum späten Vormittag füllen sich die weiten Boulevards mit Gelehrten, die Sternkarten gegen geschichtliche Friese an den Sandsteinfassaden abgleichen, mit Archivaren, die versiegelte Vertragsrollen unter bewaffneter Eskorte befördern, und mit Heilern, die sich zwischen dem Haus der Heilung und den Mineralquellbädern bewegen, von denen man glaubt, sie schärften das Gedächtnis und wehrten das Wüstenfieber ab. Der Mittag ist die Stunde der Stille, aller Handel und alle Beratung ruhen, während die Kristalltürme die Sonne auffangen und prismatisches Licht über das Oasenbecken streuen, ein tägliches Ritual gemeinschaftlicher Besinnung, seit der Gründung der Stadt heilig gehalten. In der Abenddämmerung tritt der Hohe Schreiberrat in offener Sitzung unter den Galerien des Sternturms zusammen, wo Bürger um Vermittlung bitten, neues Wissen beim Archiv anmelden oder Erkenntnisse vor den versammelten Gelehrten darlegen können, in einer Tradition, die die Grenze zwischen Regierung und Gelehrsamkeit verwischt.